荆门广播电视台  别业军

 

    近年来，部分媒体为了眼球效应，对主流的社会道德视而不见，背离社会真实，只去挖掘社会“阴暗面”，让社会信任度不断下降，而当很多不信任集中到一起的时候，社会氛围就会发生改变，最直接的表现就是人与人之间的相互冷漠。那么作为时代的守望者和社会良知的守护者，我们应该如何树立媒体的“角色意识”，时刻保持清醒的头脑，在众声喧哗中激浊扬清，传递社会正能量。从去年开始，荆门广播电视台创新尝试，推出了《社会温度计》栏目。这是一个以新闻测试为特色的新颖节目样式，真实地反映出了我们生活这个时代的社会温情和人生冷暖，潜移默化的引导着社会主义主流价值观。

    2012年以来，全国新闻战线开展了“走基层、转作风、改文风”活动，通过活动，大家感到我们缺少的只是发现，其实太多的民间道德暖流一直在我们身边涌动。于是人民日报、新华社、中央电视台等主流媒体在显著版面和重点时段都纷纷开设了《暖流》《凡人善举》等相关道德专栏。可以说，媒体的参与和宣传让许多老百姓感觉到了，社会的主流一直是好的，我们身边有那么多的道德好人，太多的平凡小善，给了我们感动。这也说明，面对推动社会主义思想道德建设的光荣使命，媒体在道德建设过程中有着不可推卸、不可或缺的责任。而荆门广播电视台作为一家地市级的媒体，在典型发掘上面有着一定的弱势。那么，如何才能做到在社会主义核心价值体系的构建和宣传中不缺位，不失声。我们把目光聚焦在身边的每一位普通人。因为在这个时代，每个人都能够发出声音，每个人也应该是参与者。他们也许没有惊天动地的事迹，但他们的一举一动就是在坚守着道德的标准，充实了社会光明面,也有助于让人们感受到社会的整体道德水准和主流价值观。《社会温度计》栏目选择把镜头对准我们身边的每一位普通人。通过他们的举动增加社会共识，善化人与人之间的关系。然后通过媒体，把无私奉献、乐于助人的道德理念传播开来，润物无声地规范着人们的言行，提升着广大群众的道德素养。

    一、《社会温度计》节目生产情况

    从节目操作思路来讲，《社会温度计》每期节目选择一个小测试话题，设置合理的、引起观众共鸣的“假设性前提”，比如，陌生人向你借手机，你会借吗？看到公共场所忘关的水龙头，你会在意吗？等等。记者以演绎的方式设置这些新闻前提，采取隐蔽拍摄的手法，在被测试者不知道自己被测试的情况下，记录当事人对某一事件的真实看法和态度。例如，我们播出的《街头商贩  你们的称准吗》《捡到别人的钱  你会归还吗》，这些选题都是具有普遍性道德问题，通过测试结果，潜移默化的传递社会正能量。3月5号我们针对学雷锋日专门策划拍摄了《今天你学雷锋了吗》，节目中设置了“别人的东西”三个举手之劳的小测试，引导主流价值观。

    从节目生产角度来讲，始终坚持策划先行，生产流程更加规范。由于节目全部是假设性的时间，在选题策划上尤为重要，不能引起观众的反感和误解。我们每一期节目准备拍摄的选题报新闻中心领导审批签字，并对申报通过的选题由栏目专班或选题责任人拿出拍摄方案。在采访拍摄过程中，鼓励市民入镜，原生态反映采访过程，记者不加或少加主观意图，所有稿件经过新闻中心领导签字同意播出后，方可制作成片并播出。

    从节目特征上看，《社会温度计》与新闻调查类报道如出一辙，但又有区别。他不同于传统的新闻报道方式，就是等某个事件发生了再赶去报道，而是事先确定需要关注的主题，通过采用科学研究手段，去收集、分析现实生活中的例子，以民意调查为主，反映现象、传递观点。这种更强的挑战性使记者的报道由被动变为主动，也使“新闻”不再只是对“新闻事件”的被动报道与解读，更包括了对“新闻话题”的主动采访及分析。《社会温度计》开播以来一再强调，新闻测试是在一种纯开放、全真实的情况下进行的，由于测试的随机性，测试的结果并不具备权威性，但是通过这种方式，可还原人们对于某事件的本真态度，记录下一个个生动个体的真实想法。作为电视媒体，这个节目吸引人的地方并不在于靠调查中的数量取胜，而重在真实记录每一个涉及的调查对象的真实反应。

    二、测试手法在民生新闻中的应用

    其实，测试手法在新闻中的运用在国外以及国内的一些新闻栏目中早已运用，这种类似于真人秀的节目，因其潜藏的风险，从一开始就伴随着道德和法律上的争议。例如前段时间湖南卫视《平民英雄》节目组让演员扮小偷,在武汉公共汽车上“试验”乘客反扒，61位武汉人在不知情的背景下接受了“考验”。节目播出后在网上引起争议，很多网民认为，电视台站在道德的制高点，用“设计的方式”考验他人的道德水平，其本身就是一种不道德，既不客观也不真实。其实这种争议在我们的节目播出不久也曾出现，有观众网上吐糟，进行抨击。

    那么如何走下道德的制高点，摒弃公德教育高高在上的观念，让受众能够接受这种测演绎、测试的手法，从而润物细无声的弘扬社会主旋律，引导主流价值观。我们的节目也在不断的尝试和创新。

    1、我们的节目在开办之初就制定了严格的操作规程，对有可能涉及法律界限问题的处理方式，把握的前提就是不能以诱人犯罪或犯法的手段进行测试，其次在《社会温度计》全部是远距离或者暗访拍摄，当事人不知情做出一些不好举动，对于这种可能有损该当事人正面形象的内容，在后期剪辑处理时，全部用马赛克进行了面部处理。因为测试中涉及制度也涉及人性、或涉及道德，媒体不是法庭的道德判官，不能给无辜的入镜民众带来不必要的困扰。

    2、节目生产过程中，我们还注重节目测试内容与当下新闻热点的关联和共鸣。通过其他媒体报道的热点新闻寻找在荆门的测试线索，比如在厦门公交事件之后，我们就对荆门的公共交通安全进行了一番测试，拍摄了《带可疑危险品上车  有人管吗？》，还有在广州白云“910”爆炸案后，官方发布引起爆炸的原因是非法储运爆炸物所致，随即我们节目就快递公司是否会严格执行违禁品禁运这一内容进行了测试，拍摄了《快递违禁品  行得通吗》的节目，由于这些“假定性的前提”是来源于真实生活的，是根据当下的社会热点设计的，因而具有新闻事实的基础，所以在观众中引起了不错的反响。

    3、场景设置多样化，节目风格风趣化，以增加节目的可看性。社会温度计的制作方式也有别于普通民生新闻的做法，这类测试节目注重展示测试方法，具有一定的纪实性，注重细节，注重过程描述，注重戏剧性场面，而不是像普通新闻那样死板和严谨。例如今年我国多地持续高温，遭遇到了罕见的“烧烤天气”，市民如何度夏成难题，而像银行、宾馆、餐厅等一些公共场所的中央空调却一直开放。如果我们的市民要到这些地方纳凉，他们欢迎吗？为此，我们节目专门做了一次测试《哪些公共场所让“蹭凉”》，通过记录这些场所工作人员面对“蹭凉者”的不同表情，来呼吁大家多一份关爱，共同营造和谐的环境。还有今年年初我们在街头进行的随机测试《流动商贩你们的称准吗》，在测试过程中，有人足称，有人缺称，也有人多称，现场复称后，商贩们不同的反应极具戏剧化，吸引很多路过的市民也加入到测试队伍中，节目播出后，收视也不俗。

   《社会温度计》作为一种新闻调查测试节目，一年多来，社会温度计播出已经60多期了，观众的反响印证了他受欢迎程度。公民思想道德建设的过程实质上是道德教育和道德实践相结合的过程。在生动具体的道德实践中，引导市民去亲身体验和感悟做好人好事、向往真善美等所焕发的高尚道德情操和道德观念的伟大力量，变“要我做”为“我要做”，从而提高市民的道德自觉，逐步把道德认识道德观念升华为相对稳定的道德行为，实现知行合一。在电视节目需要不断推陈出新的年代，这种新的、精致的、更真实反映社会现实生活的节目样式让观众耳目一新。但是该节目在测试题目的设计、测试方法的确定、测试对象的选择等方面还有不少需要进一步充实改进提高的地方。